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| | Les émissions
Les émissions religieuses diffusées sur les ondes de la Radio Suisse Romande
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| | Juste Ciel
Une chronique de deux minutes sur l'actualité religieuse du moment
lundi - vendredi 6h47 sur la Première
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Une heure de reportage et d'entretien sur des thématiques dominantes
Dimanche 20h04 sur la Première
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 | A vue d'esprit
Trente minutes de grand entretien pour aborder des questions de fond
lundi - vendredi 10h30 sur Espace 2
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| | Messes et Cultes
Des célébrations diffusées en direct d'une communauté priante
Dimanche 9h00 et 10h00 Espace 2
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Les racines spirituelles de l'Europe Une série proposée par: Evelyne Oberson
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Orient-Occident ou la complexité d’un héritage spirituel parfois refoulé
Une série en marge d'un projet qui a donné lieu à un colloque, un livre et une exposition à la Fondation Bodmer
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Les racines spirituelles de l’Occident sont chrétiennes, personne ne le conteste. De même qu’il est indéniable qu’elles sont aussi filles de la philosophie grecque. Par contre, nous sommes peu conscients que ces mêmes racines sont aussi résultat d’un dialogue séculaire avec l’islam et le judaïsme. Un dialogue tourmenté, c’est vrai et la plupart du temps par livres interposés. A Vue d’Esprit met en évidence cette complexité et cette richesse au travers de grandes figures de l’histoire de la pensée occidentales. A Vue d’Esprit évoque cette thématique en lien avec un projet de grande envergure intitulé Orient-Occident : Les racines spirituelles de l’Europe. Il s’agit d’un livre digne d’une encyclopédie, d’un colloque ambitieux et une exposition qui a eu lieu en avril à la Fondation Bodmer à Genève.
Le livre, le colloque et l’exposition, ce sont les trois piliers d’une vaste organisation chapeautée par Frédéric Möri, un philosophe et enseignant fribourgeois qui n’a pas eu froid aux yeux. Il a réuni dans le | | livre et le colloque qui s’est tenu en novembre 2009 à Fribourg les plus grands spécialistes de la philosophie grecque, de la pensée chrétienne, juive et musulmane. Il a ensuite épluché les catalogues de la fondation Bodmer pour trouver les traces dans les livres de cette confrontation des cultures entre le 1er siècle de notre ère jusqu’au portes du 16 ès siècle. Et dans l’idée de réunir l’art et la science, il a ensuite parcouru l’Europe et le Moyen Orient pour photographier cette fois les traces architecturales. Des photos inédites que l’on retrouve dans l’exposition qui s'est tenu au printemps et dans le livre publié conjointement par les éditions du cerf et la fondation Bodmer.
Dans la continuité, un autre projet ambitieux est en cours de réalisation autour de la ville d'Alexandrie, premier lieu de rencontre entre les cultures. Exposition, livre et colloques sont prévus pour 2013.
Bibliographie :
Orient — Occident : Racines spirituelles de l'Europe, Frédéric Möri, Co-édition Ed Cerf et Fondation Bodmer, 2009
Une série en nouvelle diffusion |
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| | lundi 26 juillet 2010
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(1/5)
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L’Europe : Histoire d’une confrontation entre les 3 monothéismes
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| | Comme une introduction à cette semaine consacrée aux racines spirituelles de l’Europe, nous visitons l’exposition Orient-Occident qui s'est tenue jusqu'en avril à la Fondation Bodmer à Cologny en compagnie du grand architecte de ce projet, Frédéric Möri, philosophe et enseignant et Charles Méla, directeur de la Fondation Martin Bodmer. |
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| | mardi 27 juillet 2010
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(2/5)
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Plotin ou l’importance de la pensée platonicienne en Occident
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| | Parmi les grandes figures historiques qui peuvent illustrer la richesse et la complexité de nos racines spirituelles, on peut citer Plotin, un philosophe grec de l’Antiquité tardive qui a vécu au 3e siècle. Il est très important pour notre histoire, car c’est à lui que nous devons la redécouverte de Platon, issue du courant qu’on appelle le néo-platonisme. Sa lecture de Platon a fécondé les trois monothéismes en leur fournissant des outils conceptuels et une structure théorique.
Pour nous parler de Plotin, Dominic O’Meara, professeur émérite de philosophie antique de l’Université de Fribourg.
Bibliographie : Plotin, une introduction aux Ennéades, Dominic O'Meara, ed.Cerf, Paris, 2004 |
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| | mercredi 28 juillet 2010
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(3/5)
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Maïmonide ou l’influence du judaïsme dans la pensée occidentale
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| | Les frontières entre les trois monothéismes n’ont pas été aussi étanches qu’on peut imaginer. Des échanges, des dialogues et des confrontations ont bien eu lieu, mais souvent par écrit interposé. Un exemple de ce dialogue livresque : Maïmonide. Maïmonide, un grand penseur juif que va nous présenter David Banon, directeur d’étude hébraïque et juive à l’université de Strasbourg et professeur invité à la faculté de théologie et de sciences des religions à Lausanne. En son compagnie nous allons retrouver Maïmonide à Cordoue dans l’Espagne musulmane du 12 ès siècle. On ne s’y attardera pas très longtemps, car sa vie a été faite d’exils successifs. Moïse Maïmonide est considéré comme le plus grand penseur juif du Moyen-age, mais sa pensée a rayonnée bien au-delà sa sphère culturelle juive.
Bibliographie : La foi de Maïmonide, David Banon, Ed.Cerf, Paris, 1992 |
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| | Jeudi 29 juillet 2010
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(4/5)
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Averroès, le porte-parole musulman d’ Aristote
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| | Averroès, un philosophe, médecin de la tradition arabo-musulmane. Il est contemporain et peut-être même voisin de Maïmonide, puisque Averroes est aussi né à Cordoue au 12è siècle. Averroès, c’est le commentateur d’Aristote qui fait référence pour toute la tradition scolastique dont est issu Thomas d’Aquin. D’Averroès nous en parlons avec un spécialiste de l’Espagne musulmane, Dominique Urvoy, philosophe et sociologue, professeur de pensée et civilisation arabe à l'Université de Toulouse II.
Averroès, Les ambitions d'un intellectuel musulman, Dominique Urvoy, Ed. Flammarion, Paris, 2001. |
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| | vendredi 30 juillet 2010
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(5/5)
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Thomas d’Aquin et l’invention de la théologie
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| | Il a puisé dans toutes les ressources intellectuelles de son temps, y compris dans les autres traditions religieuses. Il a influencé la théologie chrétienne jusqu’à aujourd’hui. Thomas d’Aquin. Il traduit dans son oeuvre toute la curiosité intellectuelle du Moyen Age que les Romantiques du 19 è siècle ont pourtant considéré comme une période stérile du point de vue de la pensée. Thomas d’Aquin, celui qui a voulu faire de la théologie une science à part entière. Thomas d’Aquin, le théologien et philosophe italien du 13 è siècle dont nous parle Olivier Boulnois, Directeur d’études à l’Ecole pratique des Hautes Etudes à Paris: sa spécialité religions et philosophies dans le christianisme au Moyen-Age. Il a récemment dirigé une anthologie sur la Philosophie et théologie au Moyen Age.
Thomas d'Aquin et la Controverse sur l'éternité du monde de Bonaventure, Thomas d'Aquin saint, Peckham, et Cyrille Michon Olivier Bounois, Ed Flammarion Poche, Paris,2004
Philosophie et théologie au Moyen Age
Anthologie — Tome 2 sous la direction d'Olivier Bounois, Ed Cerf, Paris, 2009 |
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